神々と信仰

ストーントップ村は神々の東屋を維持している。四柱の主要な神々の祠を持つ、屋根のない構造物である：

• 法の守り手アラティス（22ページ）
• 大地の母ダヌ（64ページ）
• 昼をもたらすヘリオル（224ページ）
• 雨をもたらすトル（452ページ）、雷雲、獣殺しの者

トルはストーントップでもっとも人気のある神であり、巨石（12ページ）そのものと結びついている。だが四柱すべての神が、しかるべき敬意を受けている。あなたのゲームのPC次第で、ある神が他の神よりも重要になることもある。例えばアラティスは、裁き手のPCがいるゲームでは、いないゲームよりも大きく取り上げられるだろう。

他の共同体は、これらの神の一部またはすべてを、おそらく別の名で、おそらく異なる側面や伝統をもって崇めているかもしれない。あるいは、まったく異なる神々——ストーントップでは知られていない、あるいは崇められていない神々——を持っているかもしれない。

問い

• 神々の東屋の世話をするのは誰か？
• ストーントップの神々は一貫した万神殿の一部か？　それとも異なる文化の神々が入り混じったものか？
• あなたの家族が／ストーントップで／あなたの育った場所で崇められている小さな神々とは何か？
• ストーントップで知られている他の神々とは何か？　東屋に祠を持つ神はいるか？
• もしいるなら、あなたが守護神と見なすのはどの神か？

きっかけ

• 誰かが東屋の祠の一つ、あるいはすべてを破壊する。
• 異国の神の信奉者がストーントップに到着し、奇妙な儀式を説く。
• 新しい、あるいは忘れられた神の聖者や預言者がマーシュエッジ（274ページ）やゴルディン鉱山（190ページ）に現れ、そこの勢力均衡を覆す。
• 誰かが自分の家の神を怒らせる；不運が続く。

真の性質

「神」は独立した存在の分類ではない。ある精霊や存在が供物と祈りを受け、それに応じて応えるなら、それは神なのだ。

特定の神の起源は、あなたとあなたの卓が決めることだ。神は……かもしれない。

• 時の夜明けにいた大いなる精霊（300ページ）の一柱、あるいは存在の織物から自然発生したもの、あるいは初代造物者（299ページ）によって世界の管理者として作られたもの；
• 下なるもの（412ページ）の一つ、あるいはその顕現；
• 崇拝によって変容した野の精霊（356ページ）；
• 他の神々の子、あるいは神と定命の者との子；
• 昇華し／超越し／転生した定命の者；
• 死してなお崇められる定命の者；
• 人類の信仰から生まれた精霊；
• 上記のいずれかだが、二神一対／三神一組の一部でもある；あるいは
• 上記のいずれかだが、死して転生した。

神の介入

神々は微妙な仕方で世界を形作る：

共時性、夢、前兆を通じて、あるいは精霊界で働きかけることによって。時おり世界を歩くトルでさえ、定命の者を試し、贈り物や呪いを授けることに限っている。

だが時おり、神は定命の者に触れ、神の力を吹き込むことがある。

そして神はその定命の者を、世界における己の道具として送り出す。そのような定命の者は預言者や聖者、英雄や悪役となり、世代を超えて世界を形作る助けとなる。もしあなたのPCの中に祝福されし者、裁き手、光を掲げる者、あるいは嵐の刻印を受けた用心棒がいるなら、彼らはまさにこうした神に触れられた定命の者の一人かもしれない。

PCたちが神に自分たちのために介入してほしいと望むなら、その神に祈願することができる（次ページ参照）。PCたちが神を怒らせ、あるいは神に逆らい、あるいはその他の方法で神の怒りを買った場合は、その神を脅威として書き上げる（魔法の存在として）。

世界の果てのほとんどの人々にとって、信仰は信仰心や道徳の問題ではない。それは実際的な事柄だ。神々は存在し、世界に影響を及ぼす。あなたは神の好意を得て怒りを避けるために、儀式を行い、供物を捧げる。祭司のような者たちでさえ、必ずしも仕える神に献身しているわけではない；彼らはただ神が何を望んでいるか、その兆しをどう読むかを知っているだけだ。

しかし中には、己の神と深いつながりを感じる定命の者もいる。

そうした信奉者は喜んで供物を捧げる。彼らは己の神に倣い、その教えに耳を傾け、その栄光を広めようと志す。

信奉者は同志と会を結成することがあり、それはやがて、正式な聖職者団、密儀教団、神殿などの組織となり得る。そうした組織は世界における強力な勢力となり得る。

彼らは知識を保存し、指導者に正統性を与え、罪なき者を守り、あるいは社会を安定させるかもしれない。だが同時に、権力と特権に肥え太り、真の信奉者ではなく冷笑家によって運営される、腐敗した組織になることもある。

神々への祈願

信仰は日常生活の当然の一部である。

あなたは畑を手伝い、家を掃除し、神々に応分のものを捧げる。

通常の儀式や供物を行っても、特別な恩恵があるわけではない。だがそれを怠れば、隣人の不興と神々の不運を招くことになる。

PCは鼓舞する（ブックI、524ページ）ために神々の好意を求めることができる。これには時間と労力、通常や期待を超えた儀式と供物が伴う。必ずPCに詳細を尋ねること！　どの神に祈願するのか？　どんな助力を求めるのか？　どんな供物を捧げるのか？

また、その結果についても考えること。他にどんな仕事が手付かずになるか？　NPCはどう反応するか？　など。

PCが神々から特定の恩恵——呪いの解除、傷の治癒、敵への呪いの付与、答えや洞察など——を求めるなら、計画を立てよ！　条件の例には次のようなものがある：

• しかるべき儀式／供物を学ばねばならない
• 特定の聖なる品を手に入れねばならない
• 特定の精霊の助けが必要になる
• 吉兆の日／時を待たねばならない
• 特定の聖地へ赴かねばならない
• 儀式には数時間／一日／数週間かかる
• ふさわしい生贄を捧げねばならない（最低でも価値2）
• 神の怒りを買う危険がある

PCの要求、祈願する神とその通常の崇拝のされ方、PCとその神との関係、そしてあなたのゲームにおいて神々がどれほど活動的かに基づいて、条件を選ぶこと。

小さな神々

これらは、家々の、特定の場所や地形の、特定の家事や工芸や商売の神である。その多くは、聖地（362ページ）で崇められる元素の精霊（360ページ）に過ぎない。だが中には、人類と密接に結びついた精霊もいる。

小さな神々はたいてい己のことをするだけで、静かに己の人々や場所を見守り、物事を滞りなく進め、あるいはその気まぐれのままに面倒を起こす。小さな神は次のことができる：

• 己と話せる者に、己の視点から知っていることを明かす
• 動物や子供を落ち着かせる／苛立たせる／怖がらせる
• 放置された品を動かす／隠す／見つけ出す
• 事故、不運、怠慢を通じて不快感を示す
• 他の精霊を追い払う 小さな神々は、幼子にのみ、あるいは祝福されし者や精霊語り（235ページ）のような者の求めに応じてのみ顕現する。

実際に顕現したときは、モンスターというよりもNPCとして扱うこと。

以下にいくつかの小さな神の例を示す。自由に手を加え、広げ、PCたちにそれについて質問してよい。

その他の神々

新たな神を作るには、1つか2つのテーマ、誰にとって重要か、その地位、そして最大3つの祭祀を選ぶか振って決める。

複数の民に関わる神は、それぞれの間で異なる地位と祭祀を持つことがある。

そこから、その神の具体的な影響範囲、描かれ方、儀式、神話、そして真の性質（180ページ）を思い描く。

神に名をつけるには、次のいずれかの方法を使う：

• その神に関連する言葉を選び、ふさわしい言語に訳し、それを少し変える（「境界」→ウェールズ語で「trothwy」→「Troth」）
• 実在の神話や大衆文化から神を選び、一文字か二文字を変える（「Thor」→「Tor」）。

PCたちは三魔女会の湖に近づいている。ここでは丘の民（228ページ）の一団が、よそ者を遠ざけ、湖の恐怖を抑え込むために見張りをしている。私は彼らにヘリオルを崇拝させることも考えたが、代わりに新しい神を作ることにした。

「勇気／正義／誓約／守護」というテーマを選ぶことから始めるが、味付けとして二つ目のテーマも振る。12が出て、「炎／再生」に焦点が絞られる。それから関連性に6（「より大きな民の中の少数派」）、地位に8（「必要なときにのみ呼び求められる」）、祭祀に8（「巡礼／隠遁」）を振った。もう少し欲しいので、もう一つ祭祀を振る：5（「記念碑の制作」）。可能な真の性質を眺め、少し考えて、こう決めた：

白き手は、浄めの炎のギンドーンを崇めている。彼女は丘の民の英雄で、塚の築き手（34ページ）に対する蜂起を率いた。そして丘の民が不浄なる悪に立ち向かうとき、その名を呼び求める。

ギンドーンは信奉者たちに永遠の警戒を課した。彼女はあらゆる部族から戦士と精霊語りを呼び集め、聖なる炎をくぐらせ、白き手の一員として生まれ変わらせる。教団の一員は、ギンドーン自身が辿った湖の周りの巡回路をたどり、通るたびに特定の目印に白い手形を残す。そして教団の各集団は、旅の間、聖別された炎を携えていく。

それから、その職分を反映する一つ以上の称号、換喩、あるいは尊称を与える。小さな神は称号しか持たないこともある；「針に糸を通す者」は、それ以外の名を持たないこともある。

この神がPCたちや村に継続的な問題を引き起こすなら、脅威として書き上げる（魔法の存在として）。

（438ページ）、そして白き手と呼ばれる集団がこの地域を巡回することにした。彼らの神は彼らに、遠ざけておくよう告げている